•       经国务院批准,2008年,元旦、春节、清明节、国际劳动节、端午节、中秋节、国庆节放假调休日期具体安排如下:

    一、元旦:2007年12月30日-2008年1月1日放假,共3天。其中: 1月1日(星期二)为法定节假日,12月30日(星期日)为公休日,12月29日(星期六)公休日调至12月31日(星期一),12月29日(星期六)上班。

    二、春节:2月6日—12日(即农历除夕至正月初六)放假,共7天。其中, 2月6日(除夕)、2月7日(春节)、2月8日(正月初二)为法定节假日,2月9日(星期六)、2月10日(星期日)照常公休,将2月2日(星期六)、2月3日(星期日)两个公休日调至2月11日(星期一)、2月12日(星期二),2月2日(星期六)、2月3日(星期日)上班。

    三、清明节:4月4日—6日放假,共3天。其中:4月4日(清明节),为法定节假日,4月5日(星期六)、4月6日(星期日)照常公休。

    四、“五一”国际劳动节:5月1日—3日放假,共3天。其中,5月1日为法定节假日,5月3日(星期六)为公休日,5月4日(星期日)公休日调至5月2日(星期五),5月4日(星期日)上班。

    五、端午节:6月7日—9日放假,共3天。其中:6月7日(星期六)照常公休,6月8日(农历五月初五,端午节)为法定节假日,6月8日(星期日)公休日调至6月9日(星期一)。

    六、中秋节:9月13日—15日放假3天。其中,9月13日(星期六)为公休日;9月14日(农历八月十五,中秋节)为法定节假日,9月14日(星期日)公休日调至9月15日(星期一)。

    七、国庆节:9月29日—10月5日放假7天。其中,10月1日、2日、3日,为法定节假日,9月27日(星期六)、9月28日(星期日)两个公休日调至9月29日(星期一)、30日(星期二),9月27日(星期六)、9月28日(星期日)上班,10月4日(星期六)、5日(星期日)照常公休。

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  • 1) 随便
    > 男∶今天晚上咱们吃什么?
    > 女∶随便。
    > 男∶吃火锅吧。
    > 女∶不行,吃火锅脸上要长痘痘。
    > 男∶那咱们吃川菜?
    > 女∶昨天刚吃的川菜,今天又吃............
    > 男∶那咱吃海鲜去?
    > 女∶海鲜不好,吃了拉肚子。
    > 男∶那你说吃什么?
    > 女∶随便。
    > 男∶……

    (2) 都行
    > 男∶那咱现在到底干什么?
    > 女∶都行。
    > 男∶看电影怎么样?好久没看电影了。
    > 女∶电影有啥好看的?耽搁时间。
    > 男∶那打保龄球,运动运动?
    > 女∶大热天的运什么动啊?不嫌累啊?
    > 男∶那找个咖啡店坐坐,喝点水。
    > 女∶喝咖啡影响睡眠。
    > 男∶那你说干什么?
    > 女∶都行。
    > 男∶……

    (3) 看你
    > 男∶那咱干脆回家好了。
    > 女∶看你。
    > 男∶坐公车吧!我送你。
    > 女∶公车又脏又挤,还是算了。
    > 男∶那打的(计程车) 。
    > 女∶这么近的路不划算。
    > 男∶那走路好了,散散步。
    > 女∶空着肚子散哪门子步去?
    > 男∶那你到底想怎么着啊?
    > 女∶看你。
    > 男∶那就先吃饭。
    > 女∶随便。
    > 男∶吃什么?
    > 女∶都行
    > 男∶ ……  
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  • 六道轮回

    2007-04-17

    佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。

    所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类,佛教称为六道,那就是由上而下的:天道、人道、修罗(神)道、傍生道、鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、修罗的三道,十恶五逆分为下中上三品,感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,便又是另一期生死的开始,就这样在六道之中,生来死去,死去生来,便称为轮回生死。

    不过佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。所以,佛教特别重视人生善恶的行为责任。

    正因为造作业力的主因是在人间,所以上升下堕之后的众生,都还有下堕上升的机会,不是一次上升永远上升,一次下堕永远下堕。

    人间众生的造作业因,是有善有恶的,是有轻有重的,人在一生之中,造有种种的业,或善或恶,或少或多,或轻或重。因此受报的机会,也有先后的差别了。所以,人在一期生命的结束之后,朝向轮回的目标,有着三种可能的引力,第一是随重:一生之中,善业比恶业的分量重,便先生善道,善道的天业比人业重,便先生天道;如果恶业比善业重,便先生于恶道,恶道的地狱业比傍生业重,便先生于地狱道,受完重业的果报,依次再受轻业的果报。第二是随习:人在一生之中未作大善也未作大恶,但在生平有一种特殊强烈的习气,命终之后,便随着习气的偏向而去投生他的处所,所以,修善学佛,主要是靠日常的努力。第三是随念:这是在临命终时的心念决定,临终之时,如果心念恶劣,比如恐怖、焦虑、贪恋、嗔恼等等,那就很难不堕恶道的了,所以佛教主张人在临死或新死之时,家属不可哭,应该代他布施修福,并且使他知道,同时宣说他一生所作的善业功德,使他心得安慰,使他看破放下,并且大家朗诵佛号,使他一心向往佛的功德及佛的净土;若无重大的恶业,这种临死的心念倾向,便可使亡者不致下堕,乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力,往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。
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  • 毛瓷四绝

    2007-03-23

    白如玉
    景德镇独有的临川高岭土,烧制的瓷器晶莹剔透,洁白如玉。
    明如镜
    瓷器表面光滑莹亮,如镜面般泛青银色光芒。
    薄如纸
    瓷器壁厚不足毫米,光线照射几乎透明,然而注入开水亦无烫手之感。
    声如謦
    发手指轻扣敲击瓷器,其声音清脆悦耳,有如钟謦乐音。 
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  • 八字

    2007-03-20

    四柱又称八字,生辰八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称“批八字”、“测八字”、“八字算命”,也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。

      四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶,它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明:四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能,而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值,以其强大的生命力和科学性流传至今,为国内外众多学者所重视。因此,四柱预测学是科学,不是什么“封建迷信”,是辩证的唯物主义,不是“唯心主义”。有人说,自己的命运自己掌握。本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。

    四柱推命这类算命方法之所以又称星命术,是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的,芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴,这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右,不同的人有不同的星象五行之气,所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成......

    八字(四柱)预测基本是以这些理论为主要根据的,除本站的介绍之外,另外可参考《渊海子平》等古籍知识及实践中的部分知识,有些可能已经得到验证,有些还需进一步验证,愿我们各位爱好者在预测中继续求证,以求去伪存真,弘扬祖国传统文化。

    八字论命之术,在中国发展上千年,深得人心;其理论汗牛充栋,众说纷纭。为方便命理爱好者学习,今删繁就简,提纲携领地介绍一翻,以使初学者轻松入门,略见一斑。
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  •     中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。

        中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。

        公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。

        今天所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。  
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  • 在美国,人们可以因为某种商品上没有注明使用说明,而把制造这种商品的公司告上法庭,这就促使许多企业不得不给自己的产品撰写出一些不可理喻的说明。

    密歇根的一家“监督滥用起诉权”的组织每年都举行一次比赛,评选出匪夷所思最荒谬的商品说明。

    以下是近9年来该组织评选出的最为可笑的商品使用说明:

    1.吹风机:不要在睡觉的时候使用。

    2.炸薯条的包装袋上写着:“你有可能会中奖,但无需购买任何商品。详细说明见袋内”。

    3.肥皂:像普通香皂一样使用。

    4.一些冷冻食品的说明:使用建议——化冻后食用。

    5.甜面包圈:请注意,如果您加热食用,该产品会很烫。

    6.熨斗:穿在身上的衣服不要烫。

    7.儿童止咳药:服药后不要开车,也不要操作重型机械。

    8.安眠药:注意!该药可能会导致疲倦。

    9.日本制造的某种食品加工机:不得用于其它用途。

    10.花生包装袋上写着:“注意!内装有花生!”

    11.飞机上的花生包装袋上写着:“食用说明:打开包装袋,然后食用。”

    12.仿超人的服装:穿上这件衣服也不会让你飞起来。

    13.婴儿车:折叠幼儿车前,先把婴儿抱出来。

    14.三爪鱼钩:如果吞咽,可能会造成伤害。

    15.木匠使用的钻头:该产品不是为牙医而设计。

    16.汽车遮阳板:开车时不要放下遮阳板。

    17.打印墨盒:不得食用。

    18.自卫时使用的喷射辣椒粉的瓶子上写着:“该产品可能会伤害到眼睛。”

    19.自行车运动员专用袜:该产品不会保护暴露在外的身体其他部位。

    20.洗碗机:不要让孩子在洗碗机内玩耍。

    21.炉子烧的柴火:注意!可能会失火!

    22.生日蜡烛:该产品上的蜂蜜不得用于耳塞或其他用途,不得插入身体的任何部位。

    23.油画家使用的可达1000摄氏度的风干机:不得作为普通吹风机使用。

    24.清洁卫生间的刷子:不得用于个人卫生。

    25.冰鞋:使用该产品时可滑动。

    26.搅拌器:在该机器工作时不要触摸里面的食物。

    27.平底锅:放在炉上时该产品会加热。
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  • 转自 宫吧http://post.baidu.com/f?kz=90210539

        听着律悲伤的话语,看着律泪流满面,感觉曾经的那个律一下子又回来了,似乎从来都不曾离开过……

        他终于能在大家面前述说出自己的一切真心,嘴唇微微泛着白,脸色憔悴,神情悲伤,像被谁掏空了心似的,但眼神却是一如既往的笃定,不容置疑。

        “我有生以来,第一次想得到的就是彩京。”最终,律宁可违背长辈们的期待,宁可破坏皇室的法度,不惜放弃他苦心经营的一切,放弃皇太子地位,只为了成全自己伟大的爱情。
     
        我想他已经无所谓了吧,就算被赶出宫也没关系。律说:“人心毕竟不是纸张,随便折叠展开,抛弃埋藏在心底的人,与他人共欢,我无法做到。”他的这份感情是单恋也好爱情也罢,都不重要,一样另人钦佩。

        有些人是你一辈子也不会爱上的,也有些人是一辈子也不会爱上你的。她不爱你,再过一万年之后也不爱你,你为什么还要为她痴迷,为她流泪?醒醒吧。
    CJ说:“律,如果在2500万年后见到我,那时你就逃离我吧,万一见到我也不要理我,走你的路,我也会那么做的…我现在虽然离开了信君,但2500万年后,还是会喜欢信君。” 很感谢CJ,她最后一次坚决的回绝了律,没有给他任何希望,也许很残忍,但对于律未尝不是件好事。

        但律的一句:“那时我仍然会等你”,就真的不得不被他的痴情所感动了,假使在2500万年后你们真的会重逢,希望CJ你给律一次机会。 

        也许正如律所说的:“已经无法再回头,我们走的太远了。”就像离弦的弓箭,射出去的刹那就不可能再回来。

        男人对女人的伤害,不一定是他爱上了别人,而是他在她有所期待的时候让她失望,在她脆弱的时候没有扶她一把。虚弱的时候,她想他来见见她,他却没有来。沮丧的时候,她想他对她说几句鼓励的说话,他却吝啬。悲伤的时候,她想和他分担,他却不能体会。这都是伤害。

        CJ说:“我等你,等了又等,我都快要晕倒,但我相信你会来,你再怎么生气,我都以为你会来。”她为自己的过错做出了反省,一门心思的期待信能够原谅她,能够看到她的真心,甚至把苦心赶来的律认成是信,以为真的等到了他。那句“你来了”,她的眼眶满是泪水,看似很委屈,又像是在撒娇。那一刻,感觉她所有的悲痛立马就烟消云散了,仅仅是因为信。可惜,她的希望还是落空了,一切都只是幻觉,信没有来,那人是律。

        我想她那时一定很伤心,所以才会对信如此冷淡,才会拒绝信送她回去,但在她回眸的刹那,我分明看到了她眼里的留恋。是啊,她是多么渴望在抬头时看见的他,亲切的叫着

        “彩京”的是他,扶着她回去的是他,但终不如人所愿。

        CJ一直在说想离开宫,想离开这个沉闷的地方,但当她真的听到“废妃”一说,知道自己可能会被赶出宫时,她的神情流露的是悲伤。其实,她不是真的想离开的吧?!毕竟这里有她深爱的人,如果真的离开了,那时她会多么想念他!

        但是,信所受的伤害,信的真心你又何曾见到呢?

        倚在墙边的信,回想起小时候,他亲切的叫着律,得到的却是“叫我皇太子殿下”的命令。原来,他一直是个孤独的小孩,却透着与年龄不符的忧郁。

        信看着躺在床上虚弱的CJ,想触碰她的手又缩了回去,他的内心在挣扎,开始害怕、开始担心,因为不明白她为什么这样做,不晓得她在什么时候就会突然离开。

        原来以为不确定的人只有CJ一个,现在连信也开始怀疑起CJ对他的爱了。当皇上问“能否确定妃宫对义城大君没有其他想法”时,信一脸的漠然,回想起曾经的种种,他的心已经迷惘。

        信说他只要一想起她给的伤害,他就无法原谅她。其实他只是在逞强而已,在他的心里早已经原谅了她,因为无法确定CJ的心所以又开始封闭自己,所以会愤恨的对她说:“我会让你一辈子跟我在这儿一起生活的!这就是背叛我,让我痛苦的代价。”这一切的一切,不仅看到了信不想失去她的决心,其实也证明了他的真心,只是表达的方式不对而已。

        信一个人坐在阁楼里,独自黯然伤神,像个无助又可怜的小孩,对着小熊喃喃自语:“不要哭,会很难看的。”我的眼泪却夺眶而出。

        CJ你知道吗?他脚上穿着你送的鞋子,像对一件宝贝似的轻轻地抚摩着它,对它说话。其实这些话是想说给你听的,现在却只能对着你送的礼物说。

        还有CJ你知道吗?信在孤独悲伤时依然喜欢躲在暗房里洗照片,但现在洗的已不再是XL,而是你。现在的暗房,里面挂满的是你的照片,是你的一颦一笑。

        可惜,尽管信现在有千言万语,却始终无法开口,听到要“废妃”,他比谁都要紧张担心,害怕CJ就真这样离开了,所以他会放下身段找惠正宫、找律说情。但没有想到,他千方百计想留住她,她却以一个“追求自由,想做回原来的申彩京”这样的解释就轻易的放弃了。在她转身离开的刹那,信的眼泪掉了下来。

    想起小齐的《一个男人的眼泪》:
    “一个男人的眼泪
    就算流干 还有颓废
    就连滑落 都显的那么疲惫
    你编织美丽的未来
    我都认真以为
    谁知幸福快乐
    转眼成伤悲
    一句不再爱你
    就是你的理由
    你怎能如此的飞
    头也不回
    原来爱情的世界
    没有人能成熟面对
    当你离去之后我的心
    就像关灯后
    只留给我一屋子黑…”

        在这个宫里,每个人都念叨着说“我也失去了很多”。确实,CJ失去了自由,曾经快乐开朗的她不见踪影;律失去了本该是他的一切,却陷入爱情的苦海无法自拔;信呢?他也同样失去了很多,失去了一个“人”的生活,失去了追求梦想的自由……但,不要追究到底谁失去的比较多,谁得到的比较多,没必要认为自己是那个最可怜的人,也没必要怨恨、嫉妒别人。其实每个人都一样,为了一些东西必定会失去另外一些东西,这是天理循环。

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  • 几曾何时瞄上了跆拳道。

    有机会的话,也许还是会去学学看的吧……

    跆拳道精神包括 -- 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈

    礼仪——这是人类要遵守的最高规范,是教化人类的手段。而且,又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此,所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求,尽自己最大的努力。

    廉耻——要学会分辨是非。如果做错了事,在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧,无地自容。

    忍耐——忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦,即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人,想做成任何一件事,首先要设一目标,再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进,才能如愿以偿。

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  • 男人如茶

    2005-12-22

    今天看到这样一则帖子——男人如茶
    十岁的男人是柠檬茶,
    人性初显露,淡淡的青涩醇味,回味甘甜。
    二十岁的男人是雨花茶,
    情窦初开,至真至纯,滋味鲜香而气色清香。
    三十岁的男人是碧螺春茶,
    去除了浮躁又保持了香味而具有了独特的风格。
    四十岁的男人是西湖龙井茶,
    简单中体现了完美,成熟中体现了高贵。
    五十岁的男人是乌龙茶,
    不需过分显露,真情自然涌出。
    六十岁的男人是祁门红茶,
    收日精月华,滋味浓厚。
    七十岁的男人是银针白毫茶,
    只见其点滴,便可勾勒出全部风华。
    过了七十岁的男人,
    集众茶的醇香于一体,凡事过而观止。
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